경의 시작은 빤야요,
경의 점검은 목하다.
율의 시작은 빤야요,
율의 점검은 목하다.
논의 시작은 빤야요,
논의 점검은 목하다.
모든 시작과 점검은 오직
시작, 점검자만의 몫이다.
